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的有部论师，主张：“唯欲、色界定有中有”。然有部论师在此一共同看法的基础上，又有“异见”出现。面对其他学派的不同意见，以及自宗的异师异说，论主即把“中有”纳为论题，展开了一连串立自破他的论议，用以彰显...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389877.html
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建筑基础和墙体。高台上矗立着高高的穹庐状物就是西域的佛塔。佛塔里有泥塑佛像，院落四周是僧房，墙角有净身池，庙宇右侧延伸出一个餐厅。据说当年这里是一座很宏伟的寺院，玄奘法师曾在这里讲经学习过。在当地的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
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道理，你的信心就动摇，就改变主意，舍弃念佛法门。这样的事自古以来就很多，所谓退心，改修他法。
怎样才能真正建立信心？特别是我们初学，必须要有理论作基础，这比单单信佛要殊胜一些。这也很难讲，有些人...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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地基还没有做好，就往上面盖楼房，不要几天就垮了，永远不能成就。你就晓得基础愈坚固愈结实，将来这楼盖得愈高愈大。何必要著急去盖楼房，为什么不回过头来打地基？我们这一生当中，地基都打不好，因此暂时把后两愿...宿根有关联。过去生中善根深厚，修学起来就很容易；过去世没有深培善根，学习就很困难。所以，不管过去善根厚薄，都要从修定下手，先把心定下来。没有耐心决定不能得定，所以忍辱是禅定的基础。在我们净宗，禅定就是...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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觉心就是一片慈悲。慈悲是建立在清净、平等的基础上。生到西方极乐世界的人，每个人的心都与弥陀一样，与弥陀同心、同愿、同德、同行。阿弥陀佛发愿普度一切众生，往生西方极乐世界的人，跟阿弥陀佛同一个心愿。
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净空法师
|五明研究|
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黑白善恶之业报，均是自己过去乃至夙世业力所感。明瞭此理，就完全 可以改造自己命运，把握自己未来：只要能以大智慧认识因果律、了知因果律，并在此基础 上利用因果律——“诸恶莫作，众善奉行”，并通过自强不息...
任宜敏
|五明研究|
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《东方药师经变》
《涅槃变》
《劳度叉斗圣变》
唐初经变,是在隋代雏形基础上发展起来的。武德年间,沙州动乱不安,经变画未能得到充分发展,只出现了小型阿弥陀变和弥勒变,...风格基础上发展起来的,主要色种有石青、石绿、朱砂、朱膘、赭石、土红、石黄、藤黄、靛青、铝粉、白土、金箔、墨等十余种,加上各种色相本身的不同色度和调和色,色彩达到敦煌艺术最丰富的阶段,色种之多,赋彩渲染...
不详
|五明研究|
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一点点。这些年来，我有幸听到的，仅是零零星星罢了。的确，正法是深不可测，而且浩瀚无边。”
老喇嘛告诉巴支：“听着，有一本经典，很详细地解释佛法教义的基础，有许多有趣的逸事和精扼见解。它是证悟的上师巴...
不详
|五明研究|
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946年）辽太宗耶律德光率兵大举南下，占燕云十六。翌年初攻陷后晋都成开封，推翻后晋王朝即帝位，改国号辽。尔后二百多年，辽称雄长城内处，辉煌一时。这一时期，朝阳地区在前代佛教发展的基础上，达于极盛。塔寺...
孟昭凯
|五明研究|
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五戒十善为基础。日常生活，对顺逆境界，无喜亦无忧，见好的不贪求，见恶的不怖畏，事过便休，念起即觉，觉之既无，不怕念起，只怕觉迟，以法为乐。参！
十月二十六日开示
世间上众多人生活在一起，假使...
惟因法师
|五明研究|
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